Pujian dan perhatian Allah SWT kepada Rasulullah ﷺ melalui sebutan anggota tubuh Baginda dalam al-Quran
Pernahkah kita terfikir bahawa Allah SWT bukan sahaja menyebut Nabi Muhammad ﷺ di dalam al-Quran, bahkan menyebut beberapa anggota tubuh Baginda secara khusus?
Allah menyebut dada Baginda. Allah menyebut hati Baginda. Allah menyebut pandangan mata Baginda. Allah menyebut wajah Baginda. Bahkan Allah menyebut tangan kanan Baginda.
Setiap sebutan itu bukan sekadar maklumat tentang tubuh seorang manusia. Di sebaliknya terdapat gambaran tentang pemeliharaan, perhatian, kemuliaan dan kedudukan Rasulullah ﷺ di sisi Allah SWT.
Dada yang Allah lapangkan
Allah SWT berfirman:
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ
“Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu? Dan Kami telah mengangkat daripadamu bebanmu, yang memberatkan belakangmu?”
— Surah al-Syarh, 94:1–3.
Allah menyebut صَدْرَكَ — dadamu.
Rasulullah ﷺ memikul amanah yang sangat besar. Baginda membawa risalah Allah, berhadapan dengan penolakan, penghinaan dan pelbagai ujian.
Namun Allah mengingatkan Baginda:
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
“Bukankah Kami telah melapangkan dadamu?”
Sebelum Baginda meneruskan perjalanan dakwah yang berat, Allah telah melapangkan dada Baginda dan menyediakan jiwa Baginda untuk memikul amanah risalah.
Hati yang tidak berdusta
Allah SWT juga menyebut hati Rasulullah ﷺ:
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
“Hati itu tidak mendustakan apa yang dilihatnya.”
— Surah al-Najm, 53:11.
Perkataan yang digunakan ialah الْفُؤَادُ — al-fu’ād, iaitu hati.
Allah mengiktiraf kesempurnaan hati Rasulullah ﷺ dalam menerima apa yang diperlihatkan kepadanya. Hati Baginda tidak ragu-ragu dan tidak mendustakan apa yang dilihat.
Kemudian Allah SWT menyebut pula:
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
“Penglihatannya tidak menyimpang dan tidak melampaui batas.”
— Surah al-Najm, 53:17.
Hati Baginda benar.
Pandangan Baginda juga benar.
Allah mengabadikan kesempurnaan batin dan zahir Rasulullah ﷺ melalui dua anggota ini: hati dan mata.
Wajah yang menengadah ke langit
Antara ayat yang paling menyentuh ialah firman Allah SWT:
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ
“Sesungguhnya Kami melihat wajahmu yang sering menengadah ke langit.”
— Surah al-Baqarah, 2:144.
Perhatikan ungkapan Allah:
قَدْ نَرَىٰ
“Sesungguhnya Kami melihat.”
Rasulullah ﷺ menengadah ke langit, menanti ketetapan Allah tentang arah kiblat.
Baginda belum meminta dengan panjang lebar, tetapi Allah telah mengetahui apa yang diharapkan oleh Baginda.
Lalu Allah berfirman:
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا
“Maka Kami akan palingkan engkau ke arah kiblat yang engkau sukai.”
— Surah al-Baqarah, 2:144.
Allah bukan sahaja mengetahui doa Rasulullah ﷺ. Allah melihat wajah Baginda dan mengetahui apa yang tersimpan di sebalik wajah itu.
Tangan kanan yang diabadikan dalam al-Quran
Al-Quran juga menyebut tangan kanan Rasulullah ﷺ:
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
“Dan engkau tidak pernah membaca sebelum al-Quran ini sesuatu kitab pun, dan engkau tidak pernah menulisnya dengan tangan kananmu. Jika demikian, tentulah orang-orang yang batil akan merasa ragu.”
— Surah al-‘Ankabut, 29:48.
Perhatikan ungkapan:
بِيَمِينِكَ
“dengan tangan kananmu.”
Allah menjelaskan bahawa Rasulullah ﷺ sebelum turunnya al-Quran tidak pernah membaca kitab dan tidak pernah menulisnya dengan tangan kanan Baginda.
Ayat ini menjadi hujah terhadap tuduhan bahawa al-Quran merupakan hasil tulisan atau bacaan Rasulullah ﷺ sendiri.
Namun ada sesuatu yang lebih menarik untuk kita renungkan.
Allah mengabadikan tangan kanan Rasulullah ﷺ di dalam al-Quran.
Kita yang hidup lebih 1,400 tahun selepas Baginda tidak pernah melihat tangan itu. Namun Allah menjadikan sebutan tentangnya sebagai sebahagian daripada wahyu yang akan dibaca oleh umat Islam hingga hari kiamat.
Umur Rasulullah ﷺ juga disebut
Allah SWT berfirman:
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
“Demi umurmu, sesungguhnya mereka berada dalam kemabukan kesesatan mereka, terumbang-ambing.”
— Surah al-Hijr, 15:72.
Ungkapan لَعَمْرُكَ bermaksud “demi umurmu” dan ditujukan kepada Rasulullah ﷺ.
Perhatikan sekali lagi: Allah bukan sahaja menyebut risalah Baginda. Allah menyebut kehidupan Baginda.
Kita mungkin tidak pernah melihatnya, tetapi Allah memperkenalkannya
Apabila kita menghimpunkan ayat-ayat ini, kita menemukan sesuatu yang sangat indah.
Allah menyebut dada Rasulullah ﷺ yang dilapangkan.
Allah menyebut hati Baginda yang tidak mendustakan.
Allah menyebut mata Baginda yang tidak menyimpang.
Allah menyebut wajah Baginda yang menengadah ke langit.
Allah menyebut tangan kanan Baginda.
Dan Allah menyebut umur serta kehidupan Baginda.
Kita mungkin tidak pernah melihat tubuh Rasulullah ﷺ dengan mata kita. Tetapi Allah SWT telah memperkenalkan sebahagian daripada tubuh dan kehidupan Baginda kepada kita melalui al-Quran.
Inilah antara sisi yang memperlihatkan betapa Allah SWT memuliakan Rasulullah ﷺ.
Kerana apabila Allah memilih untuk menyebut Baginda, bukan sekadar nama dan risalahnya yang disebut, bahkan anggota tubuh dan keadaan Baginda turut diabadikan dalam kalam-Nya.
Maka setiap kali kita membaca ayat-ayat tersebut, ingatlah:
Kita sedang membaca bagaimana Allah SWT memperkenalkan kekasih-Nya kepada kita.
Dan mudah-mudahan pengenalan itu melahirkan cinta, cinta melahirkan selawat, dan selawat membawa kita semakin dekat kepada Rasulullah ﷺ serta kepada Allah SWT.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ.
